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  • 人间佛教要略

    解脱的意向。小乘与人天法相反,视“三界如牢狱,生死如冤家”,急切地发厌离心,求证解脱。出世,不是到另一世界去,是出三界烦恼,不再受烦恼所系缚,得大自在的意思。佛说小乘出世法,是适应隐遁与苦行根性的。...

    印顺

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  • 法的本质永恒不变 方法随着时代在改变(2)

    夫妻在一起,大多不是冤家不聚首,前世你欠他,这世你还他,夫妻不可能十分和谐、十分融洽。世界上最伟大的人物,夫妻双方都不顶好。儒家讲“君子之道肇端乎夫妇”,就是说:一个有自尊、有荣誉感、受尊敬的人,他的...

    不详

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(2)

    相’都是我们自性所显现的,不是自身以外另有实有的一个佛净土、天堂、阎王殿、地狱、或冤家宿主。一切都无自性,当心识干净,‘识’转成了澄明的智慧,就不会感召这些。所以佛门才说心外无法,法外无心。假相不实,...

    妙泽居士

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  • 平凡的一生——印顺法师自传(2)

      一四 佛法概论   ‘佛法概论’这部书,曾为了他(在香港)的出版,我没有转移到重庆,而免了陷身大陆的灾难。也为了他的出版,为人密报“为共产党铺路”。假使这本书是人的话,那应该说恩人还是冤家呢!   国历四十三年一月二十三日,中佛会特电协助取缔。子老要我呈请再审查。就在一月二十五日,请中佛会转呈有关机关,请求再予审查(附上‘佛法...

    印顺法师

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  • 什么是一日至七日

    义、礼、智、信,他有这个念头,他决定生人道;所以,临终还有一念贪心,这个往饿鬼道去了;临命终时,还有嗔恚心,某个人是我冤家对头我还没报复他。好了!他落到地狱道去了。所以,六道轮回往那里去,决定在你自己...

    净空法师

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  • 释迦牟尼佛略史

    门尽是狼藉铺,堕三途,沉六趣,只为皮囊教我做,我今识汝是冤家,所以教我生厌恶”,我等若能如是谛观,庶几乎近道矣。  4、学佛辨别邪正的道门  佛未出世时,印度有九十六种外道感乱人心。所以佛成道后,广为...

    心道法师

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  • 高鹤年:名山游访记(4)

    双峰对峙。常生云雾。傍有朝阳洞。僧言冤家恩爱。悉作平等之观。菩萨慈悲。不见可憎之物。上有一线天。二石对立。高十数丈。阔尺许。透出。说经台。昔人修道处。登台俯视。蓬莱缥缈。水天相连。顶后倒座岩。称为北海...

    高鹤年

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  • 高鹤年:名山游访记(6)

    伊始终不允。如今生不解。生生世世。成为冤家对头。三月初五日。下山。十五里东阳镇。五里牌头庵。慈荫律院。此去有温泉。在山涧中沐浴。三十里灵谷寺。代理本根师。同看无梁殿。八功德水。志公塔。玉带白果。十里松...

    高鹤年

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  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观

    专使可蓝官,并一切幽明官典等,伏愿慈悲救护,愿弘病苦早得痊平,增寿益命,所造前件功德。为愿过去未来见在数生已来,□有冤家债主,负财负命,各愿领受功德,速得升天。[25] 这里我们再回过头来...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

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  • 弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿

    的心。到底怎么叫至诚之心?罗什大师的譬喻最好,所以就是大德呀!大师指示什么叫至心:有人在野地里,忽然间碰到强盗了,冤家债主,仇人相遇,他们就拿著弓箭刀枪追赶索命。这个人赶紧逃跑,若被追上就没命了,一想...

    黄念祖

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